ذريعه 16 / 261 « فضايل العلماء » كه بايستى همين باشد ، همانجا 25 / 99 « وصف العلما » ؛ پيشگفتار چ . از احمد اشكورى . اشكورى ، احيا ، عكسى 1 / 264 ؛ خوانسار ، خوانسارى 1 / 117 « وصف العلماء » . * وصيت به حكما . افضل الدين كاشانى - نصيحت به حكما . * وصيت به مردم رفسنجان . حاج محمد خان فرزند حاج محمد كريم خان كرمانى - ( 1263 - 1324 ق ) . اعلام 3 / 2147 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 786 . يزد ، شيروانى 3 / 922 . * وصيّت پيامبر به . . . - وصاياى پيامبر به . . . * وصيت پيامبر به ابو ذر غفارى . متن در « مكارم الاخلاق » طبرسى ، و از آنجا به « بحار الانوار » مجلسى راه يافته است . همان مجلسى ( محمد باقر ) ، آن را به فارسى برگردانده و در « عين الحيات » ( هف ) جاى داده است . ذريعه 25 / 109 ش 597 ؛ اعلام 3 / 1966 ؛ طبقات 11 / 101 . * وصيّت پيامبر به ابو ذر - وصاياى پيامبر ( ص ) . * وصيّت سمنانى . علاء الدوله - بخش عرفان . * وصيت صاحب ديوان الادب نجم خليل ( ؟ ) . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1714 . فيلمها 1 / 511 ، نسخهء سليمانيه ( 9 ) 1208 نوشته 839 ق . * وصيت حاج محمد كريم خان كرمانى به مقلدين احمد احسايى . كرمانى ( 1288 - 1225 ق / 1810 - 1871 م ) ( - وصيت‌نامه ) . مشار ، مؤلفين 5 / 57 . دايرة المعارف ش ( 4 ) 2099 « وصيت » كه جز اين است ؛ يزد ، شيروانى 3 / 922 « وصيت حاج . . . » . * وصيت‌نامه . ابو حنيفه ، نعمان فرزند ثابت كوفى ( د 150 ق / 767 م ) . چند « الوصية » منسوب به او ، يكى رو به سوى شاگردش قاضى ابو يوسف ، در پند و اندرز به عربى كه چاپ شده ( - دايره 5 / 405 ) . دايره 5 / 379 واژهء ابو حنيفه . ازبكستان ، تاشكند 3 / 89 ( 3 نسخه ) زبان ؟ ، همانجا 4 / 163 ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 603 « وصيت‌نامهء امام اعظم » ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 464 « وصيّت‌نامهء امام اعظم . . . » . * وصيّت‌نامه . ابو البقاء اسحاق حسينى استرآبادى حروفى ، ( 731 - پيرامون 831 ق ) . نگاشتهء شوال 818 ق . در استرآباد . نسخه همراه است با « تراب‌نامه » ( هف ) و « ولايت‌نامه » گويا هر سه از همين استرآبادى است . آغاز : شكر و سپاس حضرت واجب الوجودى را كه از براى محافظت آداب . . . جنس انسان را از جنس دواب ممتاز گردانيد . اعلام 1 / 162 . تركيه ، بروسه 274 . * وصيّت‌نامه . از خواجه ناصر الدين عبيد الله ، احرار سمرقندى چاچى ( 806 - 895 ق / 1404 - 1490 م ) . آغاز : وصيّت خواجه . . . بديدن و مطالعهء